Страсти по Николаю

«Царскую семью убили правильно! Это было совершенно необходимое и верное решение!»

Я не представляю человека, который будет заявлять нечто подобное на полном серьезе. Точнее, представляю. Но у меня большие сомнения в адекватном восприятии действительности таким человеком.

Разумеется, расстрел царской семьи безусловно грязное, мерзкое и постыдное событие. Как и расстрел любой семьи. Как любой расстрел вообще. Как убийство в принципе. И тут я не вижу повода для какой-то дискуссии. Все предельно однозначно.

Но, что меня всегда задевало больше самого убийства, так это глумление над трупами. А именно так я могу назвать то, что происходит сейчас. Вольное жонглирование памятью усопших во удовлетворение своих собственных интересов.

«Святой Царь Николай II воспринимается нами сегодня как ангел, посланный Богом на землю накануне апокалиптических бурь в России и во всём мире. Он был дан, чтобы явить образец православного Государя на все времена, чтобы показать, чего мы лишаемся, теряя православную монархию, – пишет Протоиерей Александр Шаргунов в своей статье «УБИЙСТВО ПОМАЗАННИКА БОЖИЕГО». И чуть ниже, – Убийство Царя Николая Александровича является, может быть, центральным событием истории XX столетия».

Я совершенно ничего не имею против канонизации Николая, но делать из царя «ангела, посланного Богом» – это уже явный перебор. А из Николая сейчас и пытаются сделать ангела. Не святого, а безгрешного. Не смотря на то, что разница между этими понятиями должна быть совершенно очевидна служителям культа. Причем, еще по семинарии.

Хорош, ничего не скажешь, мессианский ангел, который при жизни на земле (хотя нет, тогда уж, при воплощении) курил нещадно. Курение Православной церковью почитается за грех. Оказывается, весьма избирательно почитается.

Это я не к тому, что Николай был плох или не свят, а к тому, что не стоит лепить из хорошего человека лубочно-кастрированный образ, чтобы потом получившийся шарж вознести на древко и под сенью этого стяга пойти лупить не согласных. С чем не согласных? Ну, ясно с чем. С идеей православной монархии в том виде, в котором понимать ее правильно и единственно возможно.

Протоиерей Александр Шаргунов поясняет: «Своим подвигом страстотерпчества Царь посрамил, во-первых, демократию – «великую ложь нашего времени», по выражению К.П. Победоносцева, когда все определяется большинством голосов, и, в конце концов, теми, кто громче кричит: «Не Его хотим, но Варавву» – не Христа, но антихриста. И, во-вторых, в лице ревнителей конституционной монархии он обличил всякий компромисс с ложью – не менее великую опасность нашего времени».

Короче, не надо нам демократий и конституций всяких – от лукавого сие. И как не от лукавого, когда вон ведь как вышло. Послушали западных демократов (так их перетак!), а они русский народ то под монастырь и подвели.

«Миллионы православных христиан в России, отрекшихся от своей веры, участвовали в этом преступлении». В расстреле царской семьи то бишь. Вот так вот миллионами добрые православные в начале массово отреклись, а потом массово же поучаствовали. И чего теперь с этим чувством вины делать не знают. Ах! Ну, да! Царя надо нового! Грех тогда сразу же со всех оптом и смоется.

Конечно, если не согласные останутся, на них грех почиет – это понятно. Но зато не проблематично. Потому, как отделить «козлов от агнцев» оказывается совсем просто. Изящный рецепт сего мероприятия тут же:

«Смысл отречения Государя – спасение идеи христианской власти, и потому в нём надежда на спасение России, через отделение тех, кто верен данным Богом принципам жизни, от тех, кто неверен, через очищение, которое наступает в последующих событиях. Как до революции, так и теперь главная опасность заключается во «внешней видимости». Многие верят в Бога, в Его Промысл, стремятся установить православную монархию, но в сердце своём полагаются на земную силу: на «коней и на колесницы». Пусть, говорят они, всё будет как самый прекрасный символ: крест, трёхцветное знамя, двуглавый орёл, а мы будем устраивать своё, земное, по нашим земным понятиям. Но мученическая кровь Царя обличает отступников, как тогда, так и теперь».

Вот и становится понятно мне недалекому, зачем из усопшего человека, за которого молиться неустанно надо, лубок делают. Удобный для водружения на древко. Чтобы опять начать делить мир. Причем, по классической, веками проверенной схеме. На «тех, кто верен» и «тех, кто неверен». Ну, на «верных» и «неверных», проще сказать. Проходили уже. Знаем. Как начинается, что бывает и чем заканчивается. Расстрелами семей «неверных» заканчивается. А, как иначе то?

Так что подамся я лучше и правда в «отступники». Не потому, что не верю в то, что «мученическая кровь Царя обличает отступников, как тогда, так и теперь». А потому, что не мое это. Отсупить хочу от всех тех, кто делит мир на «верных» и «неверных». Подальше отступить. И мне глубоко плевать, что нарисовано на их знаменах. Свастика или лицо хорошего человека. Которого, после страшной и мученической смерти, никак не оставят в покое.

«Царя народ хочет? Будет вам царь! Узнаете, как при царе живется!». Это не цитата. Это мое вольное изложение того, откуда вдруг цари вообще на белом свете взялись. И самый первый из них (в избранном народе). Саулом звали. Хороший был царь. Очень наглядный. Только на опыте учиться не всегда охота. А жаль…

Рубрика:Персоны , монархия, мысли, николай, религия, царская семья, царь